La verdá ye, que ye difícil predicar autoestima n’otros cuando esos otros confiesen rancor pa escontra otros. Les bones pallabres concasen mal col estáu de desesperu. Cuando los nacionales ven a los otros, estranxeros, ocupar puestos qu’ellos mereceríen con prioridá, y te confiesen que con gusto diríen a matar a toa esa gandaya que vieno a esta casa, les más les veces sin invitación; que fai baxar los precios del trabayu porque trabayen pol salariu del esclavu; xubir los alquileres, pues métese tola tribu nun pisu pa poder vivir, (y ello aprovéchalo’l caseru), y qu’ocupen un espaciu llaboral que ye de los d’equí, quédate poco que facer, sacante acompañar la conversa con tópicos neutros y muncho humor. Frente a esta fosca realidá recuerdo les narcótiques semeyes de les publicaciones de la Watchtower Society, eses nes que’l paraísu que viendrá pon a negros y blancos, depredadores y preses, vida y muerte nun territoriu de tolerancia mortalmente aburrío y beatífico, too alliñao con muncha flor y muncha herba verde, muncha canaya, y muncho páxaru esnalando cielu límpido, maxestuoses aves que broquen un espaciu aéreu irreal.
Almitamos que nun vivimos nun mundu perfeuto. Que frente a la tolerancia buenista hai otra realidá que necesita menos buenismu y más realidá. Que la política, l’arte de lo posible, solo la sufren los ciudadanos, non los políticos. Y almitío ello, veamos lo que mos diz un orientaor llaboral tan aburríu de repetir los mesmos movimientos como lo ta’l paráu, el desempleáu en desesperu, que tamíen tarrez les mesmes preguntes, coles mesmes rempuestes. Y veamos la cara que pon el desempleáu cuando’l funcionariu-y pregunta, retóricamente, “¿por qué espera a que dalguién-y dea permisu pa ganase la vida?”.
Yo, de ser el desempleáu, toviére-y retrucao: ”¡Qué dificil ye facer l’amor nun SIMCA 1000!”, siguienda la canción de los inhumanos. Y diréisme, con rzón: “¿a qué vien esta rempuesta?”.
A que, esti pais, ya parez un SIMCA 1000, ya sabéis, ún d'aquellos pequeños automóviles de la década de 1960, al que llamaben "la chuleta" porque tenía que valir pa 5 persones, y tenía "nerviu" sigún la publicidá de la época. Pues eso, un SIMCA 1000 con mucha xente en cata d’un asientu pa viaxar a nenguna parte y, poro, pocu espaciu p’allegrase’l cuerpu follando a puerta gayola.
A que, esti pais, ya parez un SIMCA 1000, ya sabéis, ún d'aquellos pequeños automóviles de la década de 1960, al que llamaben "la chuleta" porque tenía que valir pa 5 persones, y tenía "nerviu" sigún la publicidá de la época. Pues eso, un SIMCA 1000 con mucha xente en cata d’un asientu pa viaxar a nenguna parte y, poro, pocu espaciu p’allegrase’l cuerpu follando a puerta gayola.
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