Cuba real

Hai silencios que valen un imperiu.

Un poco de Tai-Chi

Quiero compartir estos vidios de Tai-Chi con 12 formes: 6 básiques y 6 avanzaes, que son mui amañosos pa trabayar flesibilidá y tonu muscular. Recomiéndas pa meyorar la salú en procesos d'artritis. Bramente, val pa un mantenimientu xeneral..

FORMA BÁSICA

FORMA AVANZADA

EXECUCIÓN, DAFECHU,  DEL ENSAME DEL  EXERCICIU, VISTO D'ESPALDES

Cuentu d'Avientu

Un trocín d'espíritu navidiegu....

Si tas vivu, vivi. Tiempu tendrás pigazar

Lleeréisme munches veces diciendo que ye interesante vivir nel presente. Bono, más que interesante ye im-pres-cin-di-ble pues ¿en qué otru intre tas viviendo? Nesta reflesión de la serie norteamericano CASTLE, la má del protagonista nun sabe si aceutar una petición romántico d'un antiguu collaciu d'estudios. El protagonista dizlo mui bien: si tas vivu, hai que facer nueves histories, o seya, vivir.

Rellaciones personales y sexuales: naide ta salvu de meter la patuca.

Nesti cachu vidiu, la interminable y equívoca rellación d'amistá/profesionalidá/tensión sexual que tienen los dos protagonistes principales de la serie BONES, (y que ye'l finxu del ésitu de la serie) lleva a una consecuencia daqué inesperao. Veamos cómo naide, nin siquier el psicólogu que los trata, ta al abellugu d'un fracasu emocional. Saber cómo furrula una cosa nun mos priva, necesariamente, de pasar poles consecuencies (materiales o emocionales) de que la cosa nun furrule. Una vuelta más, trunfa'l relativismu emocional. Los antiguos falaben de "les coses del amor". Va a ser verdá.

Pidir perdón, tamién por tener bones intenciones

Pregunta la fía del protagonista de la serie norteamericano, CASTLE el porqué de que los mozos nun pidan perdón, xustificando tolo que fain. Si ya ye difícil pidir perdón, cuando ún se decata de que lo tien de facer porque, faciendo lo qu'imaxinó que yera dalgo bono provocó un dolor, la cosa ye más complicao. Pero una de les grandes virtúes del perdón ye que, quien recibe la solicitú del mesmu, pue permitise, tamién, perdonar, y perdonase.

Pueblos en crisis y solidaridá, con toques de maternidá.

Propóngovos esti vidiu pa reflexionar alrodiu de lo que pue ser la solidaridá.

Cuando solo tenemos en cuenta, namai, teoría económico y datos estadísticos, ye dificil que'l paisaxe humano s'amuese con tola crudeza de la miseria o la bayura. Aquí, la protagonista de la serie norteamericano BONES, tien un conceutu darwinianu y economicista de la evolución d'un pueblu somorguiáu nuna crisis económica, nesti casu del carbón. Una zona aprobecía pola perda de texíu industrial (pueque pola globalización de costos y porgüeyos) muerre pasín ente pasu ensin que'l gobiernu faiga algo por evitalo. Los políticos miren pa otru lláu. Pero esta opinión de la protagonista camudará cuando conoz a les persones que vivin la traxedia económica y se decata, siquiern indireutamente por curiar a un nenín de la zona, de que si pues facer daqué pa que la cosa meyore trai cuenta implicase na meyora, solidaria, del pueblu amorrentante. Interesante puntu de vista que nun escaez que la responsabilidá del políticu nun se salva pola aición de los ciudadanos solidarios, nesti casu, de la protagonista.

¿Por qué se ponen guapes les muyeres?

Esto daría pa un llibru y, de fecho, ye mui recomendable lleer un par d'ellos, ente otros, EL CELEBRU FEMENÍN y POR QUÉ LOS HOMES NUN ESCUCHEN Y LES MUYERES NUN SABEN LLEER UN MAPA.

Ye cosa clásico atopase con un home fuera de xuéu cuando contempla les bondaes qu'ufre una muyer que se pon guapa. El xuéu ye conocío: traxe axustáu pa resaltar curves, mamielles abundoses con muncha xeografía qu'amosar, tacones de non menos de 10 centímetros, masquillaxe y peináu al usu. Ye la imaxe de la preparación femenino pa la caza pasivo. Énte esto, la mayoría de los homes nun se dan cuenta de que, masque se supón qu'ellos son el cazador, ye la presa la qu'afita les regles de la caza y el xuéu sexual solo sedrá posible acordies colos términos que fixe la fema. Nesti cachu vidiu, el protagonista de la serie norteamericano CASTLE queda ablucáu pol rescamplante, y suxestivu, afate qu'amuesa una forense vestía de fema cazadora pasiva. Si la muyer se pon guapa ye pa que la miren, cierto, pero ye ella la que decide quién merez que la mire. Un xuéu d'hipocresía medío que fai, tovía, más deseyable la caza de la presa. Ella quier algamar el meyor de los posible machos, xusto aquellos que-y maximicen la inversión sentimental y económica pa tener fíos. Ellos, la más sana de toles femes posibles acordies cola programación xenética que seleicionó, evolutivamente, a les más guapes femes como les de mayor salú reproductivo.

Hai poesía nel amor, pero nel sexu hai xuéu.

Eutanasia y Suicidiu. El derechu a elexir cómo marchar

Dalgún día espurriré na tema de lo que se conoz como "el xacíu de la vida". Mientres llega esi intre, mángovos esti vidiu nel que ún home, que sabi que nun-y queda muncho de vida, decide un suicidiu razonable cola ayuda d'un amigu ocasional. Ye interesante la tenrura del enfoque, sobremanera camentando la hipocresía qu'arrodia el procesu d'elexir morrer. Hasta lo que sé, nun hay torga (ética, moral o espiritual) dala n'escoyer la eutanasia o el suicidiu (asistíu o non) si cuando ún lo fai nun queda calidá de vida o la dignidá humana de la persona enferma tá gravemente comprometío. Tenemos derecho, nun obligación, a ser mayores d'edá, tamién, pa elexir el cómo y el cuándo si la vida que vivimos yá nun lo ye.

Mundos emocionales dixebraos: L'home perdíu en venganza de muyer.

Cuando home y muyer alderiquen alrodiu dalgún sucesu personal nun ya raro que l’home fine por atopáse fuera de xuéu. El “clima” sentimental femenín ta mui xebrao del masculín en más campos de la vida de lo que podría parecer, y les coses tienen muncha más riqueza emocional nel campu de la muyer que nel del home. Nesti cachu vidiu atopámonos con una clásica arma de muyer que fai del home erbía necesario para una venganza ente hermanes. Asina, ensin comelo nin bebelo, el paisanu atópase perdíu en dalgo que nun buscó y, poro, nun disfrutará ya que la cosa nun tien el mesmu significáu nos dos mundos emocionales (masculín y femenín) y, al fin, l’asuntu ente les hermanes ye un xuéu d’axuste de cuentes nel que l’home ye un xuguete más. El final ye gracioso, pero non menos cierto. Y la cosadiella pué ser: nun te metas en xareos d’hermanes.

Reinterpretar la realidá

Más de lo deseyable escaecemos que lo que llamamos “realidá” nun ye dalgo ayeno a los nuesos enfotos como especie terrestre o, si se prefier, actores d’una obra de teatru llamada “vida”. Eso que creyemos que ye dalgo “oxetivo” y escluyío de la soberanía personal ye productu de decisiones personales, propies o ayenes, que train la consecuencia que definimos como “realidá”. Poro, podemos (y debemos) reinterpretar la realidá pa camudala si ye que nun mos encartia lo qu’amuesa o les consecuencies que trai. Sicasí, la reintrepretación de la realidá nun ye procesu milagrosu que mos axure un presente dixebrao de lo que se tien. Puesto que la realidá ye la suma de munchos fatores que primero tuvieron na cabeza de quienes la imaxinaron, a naide-y debería esmucir que, una nueva realidá, masque empicipie por un cambéu de paradigma, necesitará, como poco, el mesmu tiempu qu’alforxó pa tener lo que se quier camudar. Nesti cachu vidiu alrodiu de la folixa pagano (de raigañu celta) de “H.alogüín” se fai una reflexión alrodiu esto.

Cómo se fai una payuela de plásticu na gaita escocesa

Esti cachu vidiu amuesa la forma de facer una payuela na gaita escocesa.

Sexu: roles y perversiones. Amor: ello solo basta

La psicoloxía espurre, bayurosamente, en tolos tipos de parafilies arreyaes cola manifestación sexual. Nesti sen, el sexu, como enerxía vital necesario, pué cristalizar en munchos tipos de comportamientos, más o menos satisfactorios acordies col individuu que los practique. Pero ello nada tien que ver col amor. L'amor, como se diz al acabu del vidiu, arreblaga purriba l'accesoriedá d'una parafilia, rol o perversión.

L'alderique psicolóxico. Hay más verdaes de lo que parez.

Nesti cachu vidiu, amiéstense dellos intres d'una consulta psicolóxico. Ta bien ver cómo se desenvuelve un psicólogu atípicu y un policía resabiáu. Na serie norteamericano BONES, los guionistes son de lo meyor.

La ciencia de la vida y de la muerte. La experiencia SAM - NDE

Conozse n'asturiano, pol acrónimu "S.A.M.", a los Sucesos Averaos a la Muerte, que n'inglés dizse "Near Death Experience" o NDE. Nesti vidiu de Documentos TV de va unos años, explícase dalgo de la tema y la investigación que lleven darréu dellos médicos y terapéutes. Interesante.

Aquí http://aescuresensayu.blogspot.com.es/2010/09/traducion-dun-articulu-de-phyllis-marie.html se pué espurrir información.

El tamañu importa. Meyor que sobre.

Tola vida engañando a los homes con eso de que "el tamañu nun importa", y vaya si importa. Y sinón me creeis, véi lo que dicin dalgunes muyeres de lo de la minga escaso. Crudelis vita est.