Xinta en ruedes: comida italiano y thai

Un puntu que fai "pucci" n'USA, una variente del bocadiellu al fornu de tola vida

y, darréu, dalgo de xinta thai...

Chando-y cara a la vida: Téuniques y engañifes pa trunfar y nun morrer nel enfotu

Nesti videu se fai un estudiu de cómo algamar dellos finxos na vida chándo-y cara... o cálculu estadísticu.

Primero lo d'algamar un trabayu.

Y agora, cómo metése, con ciertes garantíes, nel mundu de les probabilidaes ludopátiques...

Olivetti y l'aniciu de la computación personal o lo difícil que ye ser inventor según ú nazas

Viendo esta hestoria de la computadora Programma 101, d'Olivetti (que, bramente, trata de la propia hestoria del ordenador ellectrónicu y l’aniciu de la popularización de la informática) alcordéme del señor Barreiros, aquel mecánicu gallegu que llegó a ser un potente industrial de l'automoción partiendo de la nada, na dómina de la posguerra incivil española na década de 1945-1955. Neto qu'Adriano Olivetti, Barreiros tenía esi conceutu de la industria como dalgo inxerto na sociedá, dalgo con dimensión humano y non cosa puramente económico y d'esplotación del home por l'home. Per otru lláu, la hestoria de la división ellectrónico d'Olivetti ya la del mundu del inventor, digamos “mediterráneu” o del sur d’Europa. Eso de que la xente "del sur" seya vago, ensin ilusión innovadora, ensin curiosidá científico, toa esa mena de tópicos qu'esterilicen, a priori, el gran potencial de la intelixencia humano añerao en tierres d'España, Italia o de la mediterraneidá en xeneral, ye dalgo que tovía pesa, perpesa, nel incosciente de muncha xente. Esi prexuiciu, xunto con otros munchos, fai que seyan otros ambientes los que parezan más amañosos pa que la ciencia teunolóxico xorreza. Cuando los emplegaos d'Olivetti ven cómo funde la empresa ensin que la banca nin el gobiernu italiano faiga daqué cosa por salvar lo que yera un gran futuru teunolóxico na ciencia de lo que güei llamamos "informática" podemos pescanciar mucho de lo que pasó y pasa tamién n'España con eso de la innovación y la investigación. Por eso nun lleva xera entender porqué los Estaos Xuníos de norteamérica, o mesmo nel norte d'Europa Alemaña o Suecia, suelen ser tierra de promisión y acoyimientu de xente con enfotos de progresu y innovación. La cultura del fracasu como camín necesario de perfeción, y non de descréditu, ta por afitase na mente de la xente asturiano, española en xeneral, y de bona parte de la llamada Europa "del sur". Vei esti reportax en cachos pola mor del tamañu del vídeu que se pue xubir al blogue.

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Iguar l'equilibriu.... A vueltes los malos son meyor que los bonos

Nesta esbilla de la película "Batman begins" el malu tien más razón que'l bonu del mocín tresvestíu de murciégalu xusticieru.

Parásitos económicos

"TelePutin" nun ye la mio fonte preferío de conocencia noticioso pero a vueltes tien daqué cosa potable, normalmente porque nun ye de produción propio. Nesti casu, la canal "putiniano" emite el programa independiente "KEISER Report", una manifestación de la llibertá que tien USA, que permite qu'uno de los suyos quexe y denuncie, frente a la intolerancia faccioso del réxime pseudodemocráticu de la Rusia "de Putin" onde la crítica ta torgao. Nesti reportax se fala de la economía de lladroniciu y engañifa que lleven darréu los especuladores financieros del mundu feliz de "la cai del muru" neoyorkino.

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Messege l'ensalmaor

Morís Mességé fo pioneru na llucha pola reconocencia del trabayu del curanderu qu'usa plantes pa amenorgar la sufrencia o pa curar enfermedaes. D'aquella, en Francia -como en tolos sitios llamaos "civilizaos"- despreciábase la conocencia sanadora popular, llamando "empíricos" a quienes usaben artes sanadores fuera de la casta médico. Oyei lo que diz en so primer llibru.....

l'Asturidá nel camín de Santiagu

La canal televisivo alemano, DW (Deutsche Welle >  "voz d'Alemaña" que fala, sorprendentemente un "alemán" que ye idioma inglés) dacuando emite interesantes programas. Ún d'ellos ye ésti que trata del Camín de Xacobu, o de Santiagu, que nesti casu sigui la ruta que se conoz como "camín francés", aquél que va peles tierres de l'Asturies tresmontano, o seya, la que ta tres la cordal,. Equí amuesen la fabricación de quesu picón per Posada de Valdeón, y la industria de la castaña de pel Bierzu. Nesti casu de la castaña se fala del usu de trabayaores sudaqueños ya que los españoles parez que nun gusten d'abangar el carrasquiellu pa pañar castañes según s'aldovina polo que diz J.G. Ferreiro (masque supongo que los inmigrantes guapamente tarán ensin asegurar y trabayarán irregularmente o por un sueldu de miseria, lo cualo los fai más aselaos y controlables, pero eso ye un suponer, claro). Jesús García Ferreiro fala de la seca que ta esaniciando al castañu y darréu de la xente, "xente bono", qu'emplega pa la collecha de la castaña. Interesante paisax.

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Esclavos de FIRESTONE

Ryo Murakami morrió depués de facer esti reportax sobre cómo la multinacional de la goma y el neumáticu explota en Liberia la so plantación d'árboles "que lloren"...