Integridá

Ye dificil arreblagar purriba los prexuicios. Ye difícil aceutar al otru talu como ye. Too eso ye cierto. Y seyendo esto que digo cierto, diba ser más fácil facer les coses que son difíciles.

La mente humano ye un continuu tormentu d’idées, prexuicios, camientos y encamientos, ocurrencies, duldes, falancia. Una continua parolada de valeru conteníu, d’inútil adoración polo que nun ye otra cosa que fumu y empanada mental. Poro, cuando se mos presenta énte nós aquello que paga la pena atalantar, aquello que pué traer paz a una esistencia en duelgu, esmuz ente los deos de les entendederes neto qu’agua en manu abierto. Esperamos que la redención vienga de los otros, y que de los otros aportará al alma paz y l’entendimientu.

Bramente, tol asuntu del ser enraigona nun conceutu práuticu: INTEGRIDÁ. Dalgo que se pué formular en forma mui cenciello pero que tien fondura enforma. Digamos que, integridá ye pasar pela vida ensin pisar nin dexar que mos pisen. Y si ello, por causas del destín, trai el fin de la esistencia terrenal, amestaremos a la integridá la medalla del compromisu.

Cuando falamos d’integridá falamos d’un tipu de neutralidá, pero ello nun significa indiferencia o falta compromisu. La integridá, cuando se mantién, permite caleyar la vida pel camín correuto o, si se prefier, el más amañoso pal fin que caún aceutó como base del so adeprendimientu esistencial. Y ye fácil pescanciar que, integridá, nun significa, inmunidá. Una persona íntegra nun va a ser inmune al mundu en que viva, nin s’inmunizará frente a los demás pa convertise n’indiferente. Cumplirá col só camín de vida, con neutralidá de xuiciu. El restu, lo malo o lo bono, vendrá solo.

Nesti cachu vidiu de la vida novelao de Johannes Paulus II hai un exemplu d’integridá. L’oficial alemán que fusilen fexo una escelente eleición. Y non la más fácil. Nesti casu, el preciu de la integridá ye la vida propia. Non ye mal preciu, non. Tampoco'l cura llevó mal premiu.