Cuando ciertos políticos, que s’etiqueten de isquierdosos, dicin que son “progresistes”, tendríemos d’entrugamos sobre lo que, bramente, pescancien por eso. El progresu, en sigo mesmo, ye conceutu gaseoso, tan neutru como lo ye’l neutru de materia de la llingua asturiano. Esta xente que se diz “d’isquierdes” fain una espropiación del conceutu “progresu” camudando’l significáu fondero de lo que dafechu ye: movimientu. Puesto qu’esa xente nun evoluciona (ya que sentise d’isquierdes pa ellos ye un fin en sigo mesmo y, poro, considérense que yá aportaron al so nivel d’incompetencia personal) usen el “progresu” como motor de tolo bonal que, dicin ellos, trai lo isquierdoso. Babayos parecen.
Progresar ye movese, y tou movimientu tien, en cualaquiera direición que se considere, dos sentíos. Ambos igualmente neutros y bonales. Poro, cuando oyo falar a los que se dicin “progresistes” nun sé si son “reaicionarios”, “suicides” o “paseantes”. Solo sé que “se mueven” pero nun me costa que seya bono o malo. Igual se mueven p’abaxo. Igual, p’arriba. O fainlo de lláu, que ye menos pecáu. O lo fain como la vaca, que más gorda nun entra en práu. Na mente encaramiellao d’esos humanos con etiqueta d’isquierdes el progresu ye “lo bono” y, lo más importantes pa la corripia isquierdoso, solo ellos, y namái qu’ellos, son progresistes. Lo dicho, babayos parecen pues como talos actúen.
Mángovos esti cachu vidiu que ya punxi notru llugar. Nél s’amuesa la ficción d’un tipu de progresu biolóxicu que fai aportar a un sector de la humanidá a lo más alto de la baxura humano. La evolución, o progresu si se quier, nun tien ínsitu, la marca de lo bonal. Eso ye un pre-xuiciu humano. La evolución, el progresu, solo ye movimientu y ésti pue ser en cualquier direición y valir pa lo que vala. Lo interesante, daveres, ye pescanciar que lo malo o lo bonal que predicamos d’una cosa nun dexa de ser una etiqueta, una guirindola, que mos ciega de ver la realidá talo como ye: inmensa y diversable.
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