El "guerreru pacetible", entama dir a clase

Puesto que punxi un cachín de la película “El guerreru pacetible”, con Nick Nolte, una collacia entrugóme que cómo diba la esperiencia de vaciar la menta al guah.e y que, como quedaron pa practicalo nun parque, que cómo diba a acabar l’aición. Bono, nun me cuesta trabayo poner el cachu. Amás, me permite comentalo.

La película “El guerreru pacetible” ye’l típicu productu norteamericano derivao de la “californian niu eich”, un interesante film iniciáticu que, polo menos, tien la virtú de dicir coses obvies con un curiau llinguaxe que bebi de fontes de la llamada, filosofía oriental. Aceutando que’l mundu ocidental vivi “de puertes p’afuera” y que l’oriental postula “vivir pa dientro”, nun lleva xera pescanciar que la película, como otres de la mesma cuerda, cabruña un mesmu fierru: l’autodescubrimientu. Nesi sen, l’autor del llibru que vieno a película y a sistema comercial d’autosuperación y mercadotecnia,, Dan Millman, resume, mui al gustu norteamericano lo que, con otres pallabres y más poesía, espurre en filosofíes tales como’l budhismu, el taoismu y otres especializaciones espirituales de raigañu intimista. ¿Y eso ye malo? Non. Ye una forma amañosa de presentar verdaes válides pa cualquier tiempu, llugar y home. Podríemos discutir la sistemática y l’aplicación, pero non la eficacia de siguir el camín del guerreru pacetible, que val dicir, el Tao, el mesmu camín de la vida pues, dafechu, la vida ye camín y el camín ye aquélla.

Nesti cachu peli, el guah.e, que ye un bon deportista, y tien vida propio de mozacu con ésitu social, recibe la lleición de cómo se-y vacia la mente cuando enfrenta un socesu inesperáu. Eso llévalu a lo que se conoz como, “vivir el presente” lo cualo ye imprescindible si ún quier ser dueñu del so destín vital.

Vivi el presente. Nun tienes otru tiempu nes tos manes.