Ca ún val pa lo que val, y eso ye lo que se fai meyor...

Cuando yes nuevu, la vida parez un campu de posibilidaes illimitáu. Illimitáu hasta que te decates que nun son tantes les coses que sabes facer bien. Pero bien de bien, nada de chapuces. Pues eso, saber facer bien les coses y saber qué coses fais bien, ye'l principiu de la excelencia. Y nun importa que seyas financieru de guolestrit o pilforra de barriu. Facer les coses bien ye lo importante y, darréu d'ello, vendrá la felicidá pola llabor bien fecho. Y si nun lo ves asina, ye fácil dir tomar pel culu, o a llambelos. Asina lo ve una esteticista de Californication...

Non más de cuarenta...

Un de les coses más sorprendentes d'espuxigar ye el decatase del valor ab-so-lu-ta-men-te relativu d'esa cosa que se llama, tiempu. Cuéntase, que les apariciones pantasmales amuesen, siempre, una edá intermedio, que pocu, o nada, tien de ver cola edá del fallecíu tresformáu en bisarme. D'eso falaré otru día pero esto tien el so aquél ya que, psicolóxicamente, ún nun pasa de los cuarenta, más o menos, nel so ideal cotidianu. Son los otros lo que s'encarguen d'espetate, de xemes en cuando y con mui mal envís, lo vieyu que yes  o lo mal que lo lleves. O ye la bioloxía, que t'amuesa l'acabación de ciertes habilidaes que, primero, parecíen tuyes pa siempres. Mas, sicasí, da lo mesmo. Cuando enfiles al pulgueru pa chucar, vas con cuarenta, y despiertes tovía más mozu, si los alifaces de la vida, claro ye, nun vuelven a recordate que non, que ya tienes unos añinos de caleya. Pero nun importa, ún nunca dexará de tener cuarenta años diga lo que diga la tarxeta d'identificación. Una muyer, velo asina:

¿Y cómo-ylo despliques a un neñu?

Ye dificil qu'un neñu pescancie lo que ye dios, asina que tomé emprestao esta rescamplante definición de lo que ye, o meyor dicho, de quien, ye dios. Prestoso, si

Sic transit...la Guapura.

Hai una llinia invisible ente l'ausencia y la presencia de daqué. Y poco importa el grandor de la frontera de dixebra. Como realidaes escluyentes, son inmecibles. Pero, seyendo cierto ello, hay elementos, entes, seres o conceutos, que xunen los contrarios en sigo mesmo. Pa min, son coses estraordinaries. Y ún d'esos entes, ye la guapura. Luis Eduardo Aute cantóla con maestría y sensibilidá. Oyéila.

Pero guapures hai munches, sigún l'apellidu que se-y ponga.  Otra, la física, espeyada en cuerpos humanos aparentemente mozos per siempres, mueve muches más coses que solo sensibilidá y sotileza. Más, lo sorprendene, ye poder concebir l'atopáse con daquién infeliz por ser guapu abondo. Ún esperaría lo contrario ensin muncho trabayu pero sí, tamién hai xente que desea la normalidá. Como too na vida, ente lo muncho y lo poco hai un términu razonable. Ainda la guapura tien medida. Veamos lo que  mos cunten los guionistes d' esti cachu película de ciruxanos plásticos:

Si too esbarrumba, ¿a ú dir? ¿Ónde abellugar cuando cain piedres?

Dacuando, acútemos el desánimu. Puesto que la experiencia namái puede ser personal, tamién son personales les consecuencies, y les preguntes que se fain nesos intres d’aballamientu interior, de perda de confianza nún mesmu, malamente alguarden rempuesta de los otros. Pero sí, hai rempuestes. Hailes cuando se fain les entrugues correutes, y ún sabe que, daveres, les rempuestes siempre tan aende pa quien les quier oyer. Porque, sí, tan aende, pero hai que dir en cata d'elles al interior d'ún. Ye del interior d’ún, dafechu, d’ú vienen, siempre, les soluciones.
Los de fuera, lo que fain, ye poner música, verbu y compaña a lo que ya sabemos, a aquéllo que conocemos dende siempres, pero que, por inorancia d’ún mesmu, o por falta de vezu, nun atendemos.
Pues ye la vida lo que pasa énte les ñarres mientres enfotamos en saber lo que ye la vida, o fabricar la vida a la medida. Veamos a “Esteisi”, la moza de la peli, querer tirase d'una ponte, fartuca de fracasos, enllamuergada en desánimu y tristura, cuando atopa la solución en boca d'amigu...

Y ye que cuando dexes de preparar el futuru, eso que nun esiste hasta que se llama presente, ye cuando, bramente, vivis el presente. Pues grande verdá ye que namái tienes puxu personal nel presente que vivis. Y  solo cuando dexes d’enfotar no que nun esiste (el futuru), apaecerá lo qu’esiste. “Esteisi” lo diz guapo, nestes pallabres de fin de película americano. Nun planifiques más de lo razonable, y aportarás al destín más llueo.

WALL-Eeeeeeeiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

Pixar ye mundial faciendo bonos debuxos animaos. Pero con WALL-E algamaron lo imposible: tener a la xente en fierros cuasi durante media proyección, y too ello, ensin una pallabra. Impresionante la sensibilidá y el metallinguaxe de la película. Pero, como siempres, LO MEYOR DE LA PELÍCULA, ello ye, la esperanza d'un mundu meyor o, si se prefier, LA REDENCIÓN DEL HOMO BORRICUS DESTRUCTIVORUS ta espeyao en sitiu esquisitu, apropiao pa la xente con paciencia y sabencia, y mui pocos lo vieron. Neto que na película del xove Sherlock Holmes, en que la xente, depués d'acabar la película -eso creen- sal escopetao dexando tres d'ellos los títulos de créditu y el verdaderu final de película. Eso pasa, tamién, con Wall-E

Na tele punxeron la película estes navidaes del 2010, pero, como fain siempre, tarazaron el filme cuando entamaben los títulos de créditu, lo que va a final de les películes diciendo quién ye quién y quienes trabayaron. Y ye nesi llugar, que siempre sacrifiquen les televisiones, u tá lo meyor de la película. Y sinón veámoslo dempues de tanta tierra ermo, ensucho y povisoso..

LA IMAXE DE LA LLIBERACIÓN

Dacuando, aparez perende la idea de “lliberación”. Gran ayalga ye eso de sentise llibre lo que, bramente, nun ye otra cosa que nun sentir l’estrincón de la correa que, d'esmenu, ya nun espurre más, colo que t’amuesa, a les clares que t’arreya a dalgo o a daquién. Pueque la llibertá nun sía otra cosa qu’otru tipu d’esclavitú, más llevadero y delaxao. Como la felicidá, quiciabes nun ye otra cosa qu’un intre ente l’espaciu y el tiempu d’un glayíu, inabolgable, qu’espurre d’ún, al otru lláu de la vida. Sicasí, nun ye menos cierto que la llibertá naz del tracamundiu, pues l’orde sigui al desorde y ésti muerre n’aquél, arromendando too una xigantesca roldana que xira en pozu ensucho d’agua viviego. Y mientres me pierdo en pallabres, la imaxe del procesu de lliberación sigui nel movimientu d’esti cachu película...