Homes y muyeres. Muyeres y homes. Tanto monta, monta tantu….
Un mundo feliz nun diba selo si la única humanidá posible fuera partenoxenético o clónico. Lo que fai interesante a la especie humana ye, xusto, el caltener
dos puntos de vista de la esistencia (y poro, del mundu) emocional y
sentimentalmente dixebraos. Sí, puéque
si baxamos a la cosa de la hormona lo etérico esvaneza pero ye induldable que
pertenecer a una especie biolóxico con dos posibilidaes d’adeprendimientu
etolóxico y biolóxico ye una suerte. Pero nun vamos engañamos: la humana
condición ta bien llueñe de valorar esto. La inxusticia y la faltosidá cuchen
el camín de la felicidá.
El primer pilancu de la violencia sexual lo vivi el nenu
cuando decátase de que nun pué defendese de l’agresión d’una nena. Esto costitúi un principiu "cadarmáticu" o "estructural" na discriminación del home frente a l'agresión femenina. Un, “nun s’acute
a les nenes” o, “hai que les respetar masque te dean”… frases que dexen a los
nenos “a los pies de les yegües” por dicilo fino. Les muyeres truñen escontra l’home
diciendo que ye cosa malo de nacimientu; que la violencia ye cosa d’ellos, que’l mundo
diba ser meyor si elles mandaren. Duldo permuncho esto: si dependiera de la
muyer la humanidá seguría arrequexada na cueva, (non de Platón) masque, eso sí,
baillando tola tribu “el corru la pataca”.
Dalgo que bien pescancien delles filósofes o pensadores como Camille Paglia, Beauvoir o Badinter.
Y podría espurrir más, pero veamos, con humor, esti cachu de la serie norteamericano “Sheldon
nenu”. Ye’l capítulu 17 de la temporada primera. Unos guionistes xeniales que
dan pié a una reflexión más serio que divertío. Veilu
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