Na obra lliterario chino, “El Llibru del Camudamientu”, o “I-Ching”, l’hesagrama trentaiún dedícase al Cortexu. El traductor de la obra, Richard Wilhelm, punxo nesti puntu lo siguiente: “El nome del hesagrama sinifica, en sentíu figurao, influir, provocar. Enriba ta lo sereno, abaxu l’aquietamientu. L’enfotu perseverante de lo d’abaxu incita a lo feble d’enriba, qu'aposienta y. con gayola. fai casu a la incitación. Abaxu ta’l fíu menor y enriba la fía pequeña. Nesti sen, tien de tomar la iniciativa lo masculino y allugáse per baxo de lo femenino al cortexar”.
Nun sentíu más biolóxico, la cosa pue simplificase como l’aición d’un mecigayu d’hormones, mensaxeros químicos lliberaos acordies col tiempu reproductivu que marquen los ciclos sexuales de fema y machu. Sicasí, hai dixebra ente cómo lo entama l’home, que siempres ta tuexo y, poro, siempres preparao a retacar furaca, o la muyer, que necesita tar na cume de la ovulación, o nuna escitación que necesita confianza abondo como pa desconeutar l’amigdala celebral (que ye’l sistema de sollercia frente al miéu) y el córtex cinguláu anterior (qu’alluga’l sistema de pensamientu críticu y la inquietú celebral).
Nesti cachu de la serie “Bones” vemos cómo una muyer entama la caza del machu “alfa”, desendolcando les artes de cortexu. Lo “normal” ye que seya’l machu el que entame camín pero los tiempos camuden y la fema empicipia a ser, tamién, antecedente de l’aición de cortexu.
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