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martes, 28 de febrero de 2012

¿Pa qué sirve, tamién, un tacón femenín?



Hai teoríes pa tolos gustos y petites. ¿Pa qué sirven los tacones?

Hai teoríes curioses, que despliquen esti artefacto guéi mayoritariamente femenín, como rempuesta a un hestóricu comportamientu motriz de la fema cuando debía dir a pasu llixeru pa siguir al home cazador.

Ta claro, seya como fuere, el contenín intrínsecu d’un tacón tien muncho de sexualización: al xubir calcañu y empeine del pié, s’estiliza ‘l papu de la pantorría y produz un desplazamientu del cadril que mueve p’afuera ‘l culu, compensándose asina’l desequilibriu del carrastiellu.

Asina que, a la entruga de ¿pa qué sirve un tacón? la rempuesta ye evidente nesti vidiu, nel que un podólogu forense desplica la cosa anatómica del desplazamientu del culu.


La Somatización de les emociones

Hebio un tiempu en que la ciencia enfrentaba más milagros y misterios de lo que lo fai anguaño. Ún d’ellos, yera la cosa estraño d’enfermedaes, o disfunciones, que nun amosaben raigañu físicu o desplicación biolóxico evidente o “normal”. Yeren disfuncionalidaes rares, qu’aniciaben d’un día pa otru. Dolores ensin causa. Paralises ensin xacíu. En resume, malures que nun teníen tratamientu médicu dientru de la ortodoxia. Nesti cachu vidiu de la serie norteamericano, BONES, dientru de la usual urdimbre policiaco, trátase un casu de “somatización”, o seya, el d’una emoción non resuelta que surde al mundu físicu en forma de paralís d’una pieza anatómico. La psicoloxía moderno desplica estos fechos como un bloquéu físicu qu’espeya, bramente, un bloquéu mental. El conocimientu de lo trescendente nun da desplicación dixebrada d’esto ya que parte de la base de que tolo que nun se resuelve emocionalmente poles “bones”, tendrá de facese con dolor, poles “males”. Si por cualaquiera causa psicolóxico nun enfrentamos un problema, esi retu permanecerá a la chisva, nel subcosciente, puxando por dalgún tipu de igua. Un exemplu como el d’esti videu ye claro: ante la desvalorización que fai una persona del trabayu d’otra, si esa persona desvalorizada reprime una rempuesta afayaíza pa facese valir ante “l’agresor”, ye dicir,  nun tien “manu derecha” o “izquierda” pa enfrentalo faciendo valir el so puxu personal, provoca una reaición corporal, ello ye, somático, físicamente costatable, nesti casu en forma d’un paralís qu’espeya l’enronchamientu, non igáu, de la emoción na supuesta imposibilidá de lluchar pola propia autoestima.

Nesti casu, el personaxe principal de BONES ye persona fría y bloqueada nel mundu emocional, pero ensin malura psicolóxico. Vivi nel mundu racional como forma de combatir un mundu emocional frayáu por una infancia desafortunada y, poro, cuando xulga a los demas actúa llibre de prexuicios emocionales, en ciertu sentíu, neto que lo faría un autista con cierta autonomía personal. Resalvando la obviedá de la naturaleza ficcional del vídiu, ye interesante la reflesión que fain los guionistes, los cualos se sofiten nel trabayu de gabinetes y estudios psicolóxicos. Como exemplu, val.

lunes, 27 de febrero de 2012

El sexu egoísta. Viaxe al imperiu onanista.

Nesti vidiucartafueyu de la serie televisivo “DocumentosTV” de la canal española La2 descríbese dalgo plasmante pa nós: la preferencia xaponeso pol sexu “egoísta” frente al sexu en compañía. Merez la pena decatase de les reflesiones que fain los guionistes del reportax alrodiu de la solitú, el narcisismu y la falta compromisu pa col “otru” nos movimientos de relaciones interpersonales.

Parte 1: L'imperiu de los "SinSexu"



Parte 2: Solitú con silicona a tamañu "natural", y narcisismu escluyente.



Pa espurrir na tema de los xuguetes sexuales, nos Estaos Xunios hai empreses que proporcionen muñeques a tamañu human,en  silicona. Falamos de Real Doll que foi la primer en faceles aprovechando la so esperiencia na fabricación d'efeutos especiales pal cine. Tuvo tanto éxito que propició la entrada nel mercáu d'otres. Hai perbón reportax de la BBC entituláu "Guys and Dolls" que se pué ver por partes en YouTube.

Pelligros de la sobrecualificación. ¿Trai cuenta ser tuntu?

D'un tiempu p'acá, mucha xente con bones notes, currícula espectaculares y maestríes munches, falando idiomes a mamplén atópense lluchando por un emplegu que nun necesita cualificación especial. Nesos casos, dicir lo muncho estudiáu que tas ye un problema pues, dafechu, ta claro que'l trabayaor ye más intelixente que'l xefe. Nesti cachu de vidiu de la serie "LOS SIMPSON" pescanciamos porqué l'hérue de la serie ye tan "tuntu". Dicidió sélo pa evitase chancies y bromades, en suma: mimetizase col mundu "inferior" en que vivi.

viernes, 24 de febrero de 2012

Implicaciones anatómiques de la promiscuidá, y poligamia.

La serie norteamericano BONES tien perbonos guionistes. Nesti cachu vidiu, la mocina, doctora Brennan,  alcuentra ñicios anatómicos que lleven a camentar nun comportamientu llibidinosu, o de tuexu crónicu, de la victima. Darréu, la investigación esclariará que l'home prautica la poligamia y, con tres esposes, tien muncho que follar. Poligamia que-y causará la muerte pola falta entendimientu ente les esposes. Veamos el vidiu

jueves, 23 de febrero de 2012

Nun hai honor ente lladrones ni ente ex-amantes

L'asesinatu d'un home, a manos d'una muyer, pue tener raigaños diversables. Al final, nun hai honor ente ex-hamantes, acordies con esta reflesión de la serie BONES.

¿Cuála ye la edá razonable ente amantes?

Dicin que l'amor ye ciegu. Nun-y falta razón a quien lo diz. Sicasí, hai un rechazu llatente cuando la dixebra d'edá ente los amantes ye bultable. ¿Cuála ye la dixebra d'edá razonable ente amantes, pa que la sociedá bienpensante nun la refugue socialmente? Ta claro que falamos de prexuicios. Nesti cachu vidiu de la serie BONES el psicólogu fai una reflesión alrodiu la tema.